아가 6장(Song of Songs)

2:16의 '내 것이고 나는 그의 것'(도디 리 바아니 로)이 여기서는 순서가 바뀌어 '나는 그의 것이고 그는 내 것'(아니 레도디 베도디 리)이 됩니다. 미묘하지만 중요한 변화입니다 — 처음에는 '내 것'을 먼저 말했지만, 이제는 '나는 그의 것'을 먼저 말합니다. 소유에서 헌신으로, 받는 사랑에서 드리는 사랑으로 성숙한 것입니다.

디르사(히브리어 תִּרְצָה, 티르차)는 '기쁨'이라는 뜻으로, 북왕국 이스라엘의 초기 수도였습니다(열왕기상 15:21). 예루살렘과 디르사 — 남왕국과 북왕국의 두 수도를 동시에 언급한 것은 신부의 아름다움이 온 이스라엘을 대표할 만큼 뛰어나다는 뜻입니다.

4:1~3의 칭찬이 반복됩니다. 같은 표현의 반복은 히브리 시의 특징으로, 변함없는 사랑과 한결같은 감탄을 나타냅니다. 특히 '네 눈이 나를 압도한다'(히브리어 הִרְהִיבֻנִי, 히르히부니)는 4장에 없던 새로운 표현으로, 신부의 눈빛 하나에 신랑이 완전히 사로잡힌다는 뜻입니다.

솔로몬에게 수많은 왕비와 후궁이 있었지만(열왕기상 11:3에는 700명의 왕비와 300명의 후궁이 기록), 이 한 사람은 그 모든 이를 넘어서는 유일무이한 존재라는 선언입니다. 영적으로 이것은 하나님 앞에서 각 영혼이 대체 불가능한 유일한 존재라는 메시지입니다.

새벽빛·달·태양은 점점 강해지는 빛의 이미지입니다. 신부의 아름다움이 은은한 새벽빛에서 시작하여 달의 부드러운 빛을 거쳐 정오의 태양처럼 눈부시게 빛난다는 단계적 묘사입니다. '깃발을 세운 군대'의 반복은 그 아름다움이 압도적이고 위엄 있다는 것을 강조합니다.

이 구절은 아가서에서 가장 해석이 어려운 부분 중 하나입니다. 히브리어 원문(מַרְכְּבוֹת עַמִּי־נָדִיב, 마르케보트 아미 나디브)은 '내 귀한 백성의 수레'로, 신부가 의도치 않게 공적 장소에 나오게 되었다는 뜻으로 해석됩니다. '아미나답'(Amminadib)을 고유명사로 보는 번역도 있습니다.

'술람미'(שׁוּלַמִּית, 슐람밋)는 아가서 전체에서 신부의 이름이 언급되는 유일한 곳입니다. 이 이름은 '평화'를 뜻하는 '샬롬'(שָׁלוֹם)에서 파생된 여성형으로, '솔로몬'(שְׁלֹמֹה, 쉘로모)의 여성 대응어이기도 합니다. 마하나임(히브리어로 '두 진영')은 야곱이 천사를 만난 곳(창세기 32:2)으로, '마하나임의 춤'은 두 합창단이 대무(對舞)하는 화려한 춤을 가리키는 것으로 보입니다.