아가 1장(Song of Songs)

'아가'(שִׁיר הַשִּׁירִים)는 히브리어의 최상급 표현법입니다. '왕 중의 왕', '거룩 중의 거룩'처럼, '노래 중의 노래'는 가장 뛰어난 노래라는 뜻입니다. 솔로몬은 잠언 1:1에 따르면 3,000개의 잠언과 1,005편의 노래를 지었는데(열왕기상 4:32), 아가는 그 중 최고의 걸작이라는 의미입니다.

'이름이 쏟은 향기름 같다'는 표현은 고대 근동에서 이름이 곧 그 사람의 본질과 명성을 대표했기 때문입니다. 향기름 병의 마개를 열면 향기가 퍼지듯, 그의 이름만 들어도 매력이 퍼져나간다는 뜻입니다. 영적으로는 하나님의 이름 자체가 은혜와 사랑의 향기를 발산한다는 것을 상징합니다.

'왕의 방'(히브리어 חֶדֶר, 헤데르)은 가장 내밀한 공간을 뜻합니다. 고대 왕궁에서 왕의 사적 공간에 초대받는 것은 최고의 특권이었습니다. 영적으로 이것은 하나님과의 깊고 친밀한 교제, 기도의 밀실(密室)을 상징합니다.

게달은 이스마엘의 후손 유목민 부족으로(창세기 25:13), 검은 염소털로 만든 텐트를 사용했습니다. 고대 근동에서 햇볕에 탄 검은 피부는 야외 노동자의 표시로 여겨졌기에, 신부는 자신의 외모를 변명하면서도 당당하게 아름다움을 선언합니다. 외적 조건에 관계없이 사랑받는 존재라는 메시지입니다.

'나의 포도원'은 이중적 의미를 담고 있습니다. 문자적으로는 자기 자신의 외모 관리를 뜻하고, 영적으로는 자신의 내면 또는 하나님과의 관계를 상징합니다. 다른 사람의 일에 매여 정작 자기 자신을 돌보지 못한 안타까움을 표현합니다.

'얼굴을 가린 자'(히브리어 עֹטְיָה, 오테야)는 정체를 숨기고 떠도는 여인, 혹은 매춘부를 암시하는 표현으로, 신부는 사랑하는 이를 찾아 헤매는 것이 마치 그런 수치스러운 모습이 되지 않기를 바라는 것입니다. 영적으로는 하나님의 임재를 찾지 못하고 방황하는 영혼의 갈망을 나타냅니다.

신랑은 신부에게 길을 안내합니다. '양 떼의 발자취를 따르라'는 것은 앞서 간 양들의 흔적을 따라오면 자연히 나를 만날 수 있다는 뜻입니다. 영적으로는 먼저 믿음의 길을 걸어간 성도들의 발자취를 따르면 하나님을 만날 수 있다는 의미로 해석됩니다.

이집트 바로의 전차를 끄는 말은 당시 세계 최고급 품종으로, 아름다움과 우아함의 극치를 상징했습니다. 솔로몬은 실제로 이집트에서 말과 전차를 수입했습니다(열왕기상 10:28~29). 현대적으로 비유하면 "당신은 최고급 명품 같은 존재"라는 표현입니다.

나드(Spikenard)는 히말라야 원산의 매우 귀한 향유로, 고대에는 무게로 금값에 비견되었습니다. 신약에서 마리아가 예수님의 발에 부은 값비싼 향유가 바로 이 나드입니다(요한복음 12:3). 신부는 사랑하는 이 앞에서 자신의 가장 귀한 것을 아낌없이 내어놓습니다.

몰약은 아라비아산 귀한 수지(樹脂)로, 향수·방부제·약용으로 사용되었습니다. 엔게디는 사해 서쪽 해안의 오아시스로, 황량한 유대 광야 한가운데에 샘이 솟아나 열대 식물이 자라는 천연 정원이었습니다. 고벨화(헤나)는 달콤한 향기가 나는 흰색 꽃송이입니다. 메마른 광야 속 오아시스에 핀 향기로운 꽃 — 이것이 신부에게 사랑하는 이의 존재감입니다.

비둘기 눈은 순수함, 온유함, 정절(貞節)의 상징입니다. 비둘기는 한 번 짝을 맺으면 평생 함께하는 새로 알려져 있어, 변함없는 사랑의 상징이기도 합니다.

백향목(레바논 삼나무)은 고대 근동에서 가장 귀한 건축 자재로, 솔로몬 성전과 왕궁에 사용되었습니다(열왕기상 5~7장). 신부는 자연 전체가 사랑의 보금자리라고 노래합니다 — 하늘이 지붕이고, 풀밭이 침상이며, 나무가 기둥인 것입니다.