로마서 3장(Romans)
유대인의 이점과 모든 사람의 죄
1그렇다면 유대인이 다른 민족보다 나은 점이 무엇이며, 할례의 유익이 무엇입니까?
2모든 면에서 많습니다! 무엇보다 먼저, 👑하나님의 📜말씀(헬라어: 로기아/logia — "신탁, 말씀")을 맡아 보관하게 되었다는 것입니다.
3그러면 그 가운데 일부가 믿지 않았다고 어떻게 하겠습니까? 그들이 믿지 않았다고 해서 👑하나님의 신실하심(faithfulness)이 무효가 됩니까?
4절대 그렇지 않습니다! 모든 사람이 거짓되더라도 👑하나님만은 참되신 분입니다. 성경에 기록된 대로 "주께서 📜말씀하실 때에 의롭다 인정받으시고, ⚖️심판받으실 때에 이기시리라"(시편 51:4).
5그러나 만약 우리의 불의가 오히려 👑하나님의 의를 돋보이게 한다면, 무슨 말을 해야 합니까? — 내가 사람의 방식대로 말하는 것입니다만 — 진노를 내리시는 하나님이 불의하시다는 말입니까?
6절대 아닙니다! 만약 그렇다면 👑하나님이 어떻게 세상을 ⚖️심판하실 수 있겠습니까?
7그런데 만약 나의 거짓됨이 👑하나님의 참되심을 더욱 풍성하게 드러내어 그분의 ✨영광이 된다면, 왜 나는 여전히 죄인으로 ⚖️심판받아야 합니까?
8그러면 "선을 이루기 위해 악을 행하자"라고 하면 되지 않겠습니까? 어떤 사람들이 우리가 이런 말을 한다고 비방하는데, 그런 자들이 정죄받는 것은 당연합니다.
9그러면 어떻습니까? 우리 유대인이 더 낫습니까? 전혀 아닙니다! 유대인이나 헬라인이나 모두 죄(罪, sin — 헬라어: 하마르티아/hamartia — "과녁을 빗나감") 아래에 있다고 우리가 이미 밝혔습니다.
10성경에 기록된 대로, "의로운 사람은 없습니다. 단 한 사람도 없습니다.
11깨닫는 사람도 없고, 👑하나님을 찾는 사람도 없습니다.
12모두 빗나가서 함께 쓸모없게 되었고, 선을 행하는 사람은 없습니다. 단 한 사람도 없습니다.
13그들의 목구멍은 열린 무덤이고, 그 혀로는 속임수를 부립니다. 그 입술에는 독사(毒蛇)의 독이 있고,
14그 입에는 저주와 독설이 가득합니다.
15그 발은 피를 흘리는 데 빠르고,
16파멸과 비참함이 그들의 길에 있으며,
17🕊️평화의 길을 알지 못합니다.
18그들의 눈앞에 👑하나님을 두려워하는 마음이 없습니다"(시편 14:1-3, 5:9, 140:3, 10:7, 이사야 59:7-8, 시편 36:1).
19우리가 아는 바와 같이, 율법이 말하는 것은 무엇이든 율법 아래에 있는 사람들에게 하는 말입니다. 이것은 모든 입을 막고, 온 세상을 👑하나님의 ⚖️심판 앞에 서게 하려는 것입니다.
20그러므로 율법의 행위로 👑하나님 앞에 의롭다 인정받을 사람은 아무도 없습니다. 율법이 하는 일은 죄가 무엇인지 깨닫게 해주는 것뿐입니다.
배경 설명
바울은 구약 성경 여러 곳(시편, 이사야 등)을 연결하여 인류의 전적 타락(total depravity)을 증명합니다. 이것은 "모든 사람이 가능한 한 최악으로 타락했다"는 뜻이 아니라, "인간 존재의 모든 부분 — 지성, 감정, 의지, 신체 — 이 죄에 의해 영향 받았다"는 의미입니다. 유대인의 특권은 분명히 존재하지만(하나님 말씀의 보관자), 그것이 죄로부터의 면죄부는 되지 못합니다. 율법의 역할은 사람을 의롭게 하는 것이 아니라, 거울처럼 죄를 비추어 보여주는 것입니다.
핵심 요약: 유대인이든 이방인이든 모든 사람이 죄 아래에 있으며, 율법을 지켜서 의롭다 인정받을 수 있는 사람은 아무도 없습니다.
⚓믿음으로 주어지는 👑하나님의 의
21그런데 이제, 율법과는 별도로 👑하나님의 의가 나타났습니다. 물론 이것은 율법과 선지자들이 이미 증거하고 있던 것입니다.
22곧 ✝️예수 그리스도를 믿는 ⚓믿음을 통해 모든 믿는 자에게 주어지는 👑하나님의 의입니다. 거기에는 아무런 차별이 없습니다.
23모든 사람이 죄를 지어 👑하나님의 ✨영광(榮光, glory)에 이르지 못하고 있지만,
24✝️그리스도 예수 안에 있는 속량(贖良, redemption — 헬라어: 아폴뤼트로시스/apolytrosis — "값을 치르고 풀어줌")을 통해, 👑하나님의 💎은혜(恩惠, grace)로 거저 의롭다 하심을 받게 된 것입니다.
25👑하나님은 이 ✝️예수를 그분의 피로써 ⚓믿음으로 말미암는 화목제물(和睦祭物, propitiation — 헬라어: 힐라스테리온/hilasterion — "속죄소, 진노를 풀어주는 제물")로 세우셨습니다. 이것은 하나님이 오래 참으시는 중에 이전에 지은 죄들을 넘겨주셨던(간과하셨던) 것에 대해, 자기 자신의 의로우심을 나타내려 하신 것입니다.
26곧 지금 이 때에 자신의 의로우심을 나타내시어, 자신도 의로우시면서 동시에 ✝️예수를 믿는 자를 의롭다 하시려는 것입니다.
27그렇다면 자랑할 것이 어디 있습니까? 전혀 없습니다. 무슨 원리에 의해서입니까? 행위의 원리로입니까? 아닙니다. 오직 ⚓믿음의 원리로입니다.
28그러므로 우리는 사람이 의롭다 인정받는 것은 율법의 행위가 아니라 ⚓믿음으로 된다고 확신합니다.
29👑하나님은 유대인만의 하나님이십니까? 이방인의 하나님은 아니십니까? 물론 이방인의 하나님도 되십니다.
30👑하나님은 한 분이시니, 할례자도 ⚓믿음으로, 무할례자도 믿음을 통해 의롭다 하실 것입니다.
31그렇다면 우리가 ⚓믿음으로 율법을 폐기하는 것입니까? 절대 아닙니다! 오히려 율법을 굳게 세우는 것입니다.
배경 설명
이 구절은 로마서의 심장부이자 기독교 신학의 핵심입니다. "이신칭의(以信稱義, justification by faith)"란 죄인이 자기 공로가 아니라 그리스도를 믿는 믿음을 통해 하나님 앞에서 "의롭다(무죄)"는 선언을 받는 것을 뜻합니다. "힐라스테리온"은 구약 성막의 속죄소(贖罪所, mercy seat — 출 25:17-22)를 가리키는 단어로, 대제사장이 1년에 한 번 속죄일(욤 키푸르)에 피를 뿌리던 곳입니다. 바울은 예수 그리스도가 바로 그 궁극적 속죄소가 되셨다고 선언합니다. 하나님은 죄를 못 본 체하신 것이 아니라, 그리스도의 십자가를 통해 자신의 의로움과 은혜를 동시에 만족시키셨습니다.
핵심 요약: 모든 사람이 죄인이지만, ✝️예수 그리스도를 믿는 ⚓믿음을 통해 누구나 차별 없이 👑하나님의 💎은혜로 거저 의롭다 인정받을 수 있습니다.