마태복음 12장(Matthew)
1. 안식일 논쟁 — 인자는 안식일의 주인
1그때에 ✝️예수께서 안식일에 밀밭 사이로 가시는데 제자들이 시장하여 이삭을 잘라 먹었습니다.
2바리새인들이 보고 말했습니다. "보시오, 당신의 제자들이 안식일에 하지 못할 일을 합니다."
3✝️예수께서 📜말씀하셨습니다. "다윗이 자기와 함께한 자들이 시장할 때에 한 일을 읽지 못하였느냐?
4그가 👑하나님의 전에 들어가서 제사장 외에는 먹어서는 안 되는 진설병을 먹지 아니하였느냐?
5또 안식일에 제사장들이 성전 안에서 안식을 범하여도 죄가 없음을 율법에서 읽지 못하였느냐?
6내가 너희에게 이르노니, 성전보다 더 큰 이가 여기 있다.
7'나는 자비를 원하고 제사를 원하지 아니하노라'(호 6:6) 하신 뜻을 너희가 알았더라면 무죄한 자를 정죄하지 아니하였으리라.
8인자는 안식일의 주인이니라."
9거기에서 떠나 회당에 들어가시니 한쪽 손 마른 사람이 있었습니다. 사람들이 ✝️예수를 고발하려 하여 물었습니다. "안식일에 병 고치는 것이 옳습니까?"
10✝️예수께서 📜말씀하셨습니다. "너희 중에 양 한 마리가 안식일에 구덩이에 빠졌으면 끌어내지 않겠느냐?
11(이상 10절에 포함)
12사람이 양보다 얼마나 더 귀하냐! 그러므로 안식일에 선을 행하는 것이 옳으니라."
13그 사람에게 이르시되 "손을 내밀라" 하시니, 내밀매 다른 손과 같이 회복되어 성하게 되었습니다.
14바리새인들이 나가서 어떻게 하여 ✝️예수를 죽일까 의논하였습니다.
2. 👑하나님의 택한 종과 바알세불 논쟁
15✝️예수께서 아시고 거기를 떠나가시니 많은 사람이 따랐고, 그들의 병을 다 고치시되
16자기를 나타내지 말라 경고하셨습니다.
17이는 선지자 이사야를 통하여 📜말씀하신 바,
18"보라, 내가 택한 종 곧 내 마음에 기뻐하는 바 내가 ❤️사랑하는 자로다. 내가 내 영을 그에게 줄 터이니 그가 ⚖️심판을 이방에 알게 하리라.
19그는 다투지도 아니하며 들레지도 아니하리니 아무도 길에서 그 소리를 듣지 못하리라.
20상한 갈대를 꺾지 아니하며 꺼져가는 심지를 끄지 아니하기를 ⚖️심판하여 이길 때까지 하리니,
21이방들이 그의 이름을 바라리라"(사 42:1-4)를 이루려 하심이었습니다.
22그때에 귀신 들려 눈 멀고 말 못하는 사람을 데리고 왔고, ✝️예수께서 고쳐주시매 그가 말하며 보게 되었습니다.
23무리가 다 놀라 말했습니다. "이는 다윗의 자손이 아니냐?"
24바리새인들은 말했습니다. "이가 귀신의 왕 바알세불을 힘입지 않고는 귀신을 쫓아내지 못한다."
25✝️예수께서 그들의 생각을 아시고 📜말씀하셨습니다. "스스로 분쟁하는 나라마다 황폐하여질 것이요, 스스로 분쟁하는 동네나 집마다 서지 못하리라.
26만일 사탄이 사탄을 쫓아내면 스스로 분쟁하는 것이니 어떻게 그의 나라가 서겠느냐?
27내가 바알세불을 힘입어 귀신을 쫓아내면 너희의 아들들은 누구를 힘입어 쫓아내느냐?
28그러나 내가 👑하나님의 🔥성령을 힘입어 귀신을 쫓아내는 것이면 하나님의 나라가 이미 너희에게 임하였느니라.
29사람이 먼저 강한 자를 결박하지 않고서야 어떻게 그 강한 자의 집에 들어가 세간을 강탈하겠느냐?
30나와 함께 아니하는 자는 나를 반대하는 자요, 나와 함께 모으지 아니하는 자는 헤치는 자니라.
31그러므로 내가 너희에게 이르노니, 사람에 대한 모든 죄와 모독은 사하심을 얻되 🔥성령을 모독하는 것은 사하심을 얻지 못하겠고,
32누구든지 말로 인자를 거역하면 사하심을 얻되 🔥성령을 거역하면 이 세상과 오는 세상에서도 사하심을 얻지 못하리라.
33나무도 좋고 열매도 좋다 하든지, 나무도 좋지 않고 열매도 좋지 않다 하든지 하라. 그 열매로 나무를 아느니라.
34독사의 자식들아, 너희는 악하니 어떻게 선한 말을 할 수 있느냐? 마음에 가득한 것을 입으로 말하기 때문이다.
35선한 사람은 선한 것을 내고, 악한 사람은 악한 것을 내느니라.
36내가 너희에게 이르노니, 사람이 무슨 무익한 말을 하든지 ⚖️심판 날에 이에 대하여 심문을 받으리니,
37네 말로 의롭다 함을 받고 네 말로 정죄함을 받으리라."
배경 설명
안식일 논쟁은 마태복음에서 예수와 바리새인 사이의 갈등이 살인 음모로 발전하는 결정적 전환점입니다. 예수는 다윗의 진설병 사례와 제사장의 성전 봉사를 들어, 안식일의 본래 목적(사람을 위한 것)을 회복하십니다. 이사야 42장의 '하나님의 종' 인용은 예수의 메시아적 정체성을 확인합니다 — "상한 갈대를 꺾지 아니하며"는 부서지기 쉬운 자를 향한 온유한 돌봄을 뜻합니다. '성령 모독'은 성령의 역사를 눈앞에서 보면서도 의도적으로 사탄의 것이라 돌리는 행위입니다 — 이것이 용서받지 못하는 이유는 회개의 가능성 자체를 거부하기 때문입니다.
핵심 요약: 안식일의 주인이신 ✝️예수께서 율법의 본래 목적을 회복하시고, 🔥성령의 역사를 사탄의 것으로 돌리는 것은 🤝용서받지 못할 죄임을 엄중히 경고하십니다.
3. 요나의 표적과 참된 가족
38서기관과 바리새인 중 몇 사람이 말했습니다. "선생님, 우리에게 표적을 보여주십시오."
39✝️예수께서 대답하셨습니다. "악하고 음란한 세대가 표적을 구하나, 선지자 요나의 표적 밖에는 보일 표적이 없다.
40요나가 밤낮 사흘 동안 큰 물고기 뱃속에 있었던 것 같이 인자도 밤낮 사흘 동안 땅 속에 있으리라.
41⚖️심판 때에 니느웨 사람들이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니, 그들이 요나의 전도를 듣고 🔄회개하였거니와 요나보다 더 큰 이가 여기 있으며,
42⚖️심판 때에 남방 여왕이 일어나 이 세대 사람을 정죄하리니, 그가 솔로몬의 💡지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔거니와 솔로몬보다 더 큰 이가 여기 있다.
43더러운 귀신이 사람에게서 나갔을 때에 물 없는 곳으로 다니며 쉬기를 구하되 얻지 못하고,
44'내가 나온 내 집으로 돌아가리라' 하고 와보니 그 집이 비고 청소되고 수리되어 있었다.
45이에 가서 자기보다 더 악한 귀신 일곱을 데리고 들어가 거하니, 그 사람의 나중 형편이 전보다 더욱 심하게 되느니라. 이 악한 세대가 또한 이렇게 되리라."
46✝️예수께서 무리에게 📜말씀하실 때 그의 어머니와 동생들이 예수께 말하려고 밖에 섰습니다.
47한 사람이 말했습니다. "보소서, 당신의 어머니와 동생들이 밖에 서 있습니다."
48✝️예수께서 대답하셨습니다. "누가 내 어머니이며 내 동생들이냐?"
49손을 내밀어 제자들을 가리켜 📜말씀하셨습니다. "나의 어머니와 나의 동생들을 보라.
50누구든지 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 하는 자가 내 형제요 자매요 어머니이니라."
배경 설명
요나의 표적은 예수의 죽음과 부활을 예표합니다 — 사흘간 물고기 뱃속에 있다가 나온 요나처럼, 예수께서도 사흘간 무덤에 계시다가 부활하실 것입니다. 빈 집의 비유는 단순히 악을 쫓아내는 것만으로는 충분하지 않음을 경고합니다 — 빈자리를 선한 것으로 채우지 않으면 더 나쁜 상태가 됩니다. 마지막으로 예수께서 혈연적 가족보다 영적 가족을 우선시하신 것은 파격적 선언입니다. 이는 마리아를 부인하신 것이 아니라, 하나님의 뜻을 행하는 모든 자가 그분의 가족이 됨을 선포하신 것입니다.
핵심 요약: 이 세대에게 주어질 유일한 표적은 ✝️예수의 죽음과 🌅부활이며, 👑하나님의 뜻대로 행하는 자가 곧 예수의 참된 가족입니다.