에스라 4장(Ezra)

성전 건축을 방해하는 사람들

1사로잡혔다가 돌아온 백성이 이스라엘의 👑하나님 여호와의 성전을 건축한다는 소식을 유다와 베냐민의 대적(對敵, adversaries)들이 들었다.

2그들이 스룹바벨과 족장들에게 나아와 말했다. "우리도 너희와 함께 건축하게 해 달라. 우리도 너희처럼 너희의 👑하나님을 찾는다. 앗수르(Assyria) 왕 에살핫돈(Esarhaddon)이 우리를 이 땅으로 옮겨온 날부터, 우리가 하나님께 제사를 드려 왔다."

3그러나 스룹바벨과 ✝️예수아와 나머지 이스라엘 족장들이 단호하게 말했다. "우리 👑하나님의 성전을 건축하는 일에 너희는 우리와 상관이 없다. 바사 왕 고레스가 우리에게 명한 대로, 우리가 이스라엘의 하나님 여호와를 위하여 홀로 건축할 것이다."

4그때부터 그 땅 주민들이 유다 백성의 사기를 꺾고 건축을 방해했다.

5바사 왕 고레스 시대부터 바사 왕 다리오(Darius)가 왕위에 오를 때까지 관리들에게 뇌물(賂物, bribe)을 주어 건축 계획을 막았다.

배경 설명

건축을 방해한 "그 땅 백성"은 앗수르 제국이 북이스라엘을 멸망시킨 뒤(BC 722) 이 지역에 이주시킨 이방인들과, 남아 있던 이스라엘인들이 혼합된 사마리아(Samaria) 주민들입니다. 그들은 여호와와 다른 신들을 함께 섬기는 혼합주의적(syncretistic) 종교를 가지고 있었습니다(열왕기하 17:24-41). 스룹바벨이 이들의 참여를 거부한 것은 종교적 순수성을 지키기 위한 결정이었으나, 이로 인해 오랜 적대 관계가 시작됩니다.

핵심 요약: 혼합 종교를 가진 이웃 주민들의 참여 요청을 거절하자, 그들은 뇌물과 정치적 압력으로 성전 건축을 조직적으로 방해했다.

아닥사스다 왕에게 올린 고발장

6또 아하수에로(Ahasuerus, 크세르크세스 1세)가 왕위에 오를 때에도 그들이 글을 올려 유다와 예루살렘 주민을 고발했다.

7아닥사스다(Artaxerxes) 때에 비슬람과 미드르닷과 다브엘과 그의 동료들이 바사 왕 아닥사스다에게 글을 올렸는데, 그 글은 아람(Aramaic) 문자와 아람 방언으로 써서 진술한 것이었다.

8총독 르훔과 서기관(書記官, scribe) 심새가 아닥사스다 왕에게 올려 예루살렘 백성을 고발한 글의 내용은 이러하다.

9총독 르훔과 서기관 심새, 그리고 그의 동료인 디나 사람, 아바삿 사람, 다블래 사람, 아바새 사람, 아렉 사람, 바벨론 사람, 수산(Susa) 사람, 데해 사람, 엘람 사람이 함께 고발했다.

10그 밖에 존귀한 오스납발(아슈르바니팔, Ashurbanipal로 추정)이 사마리아(Samaria) 성과 유브라데 강(유프라테스, Euphrates) 건너편 다른 땅에 이주시킨 주민들도 함께 글을 올렸다.

11아닥사스다 왕에게 올린 편지의 내용은 이러하다. "유브라데 강 건너편에 있는 신하(臣下)들이 아룁니다."

12"왕께 아뢰옵니다. 당신에게서 우리에게로 올라온 유다 사람들이 예루살렘에 이르러 이 반역적이고 악한 성읍을 재건하고 있습니다. 이미 기초를 수축(修築)하고 성곽(城郭, city wall)을 건축하고 있습니다."

13"왕께서 아셔야 할 것이 있습니다. 만일 이 성읍이 재건되고 성곽이 완공되면, 저 무리가 조공(朝貢, tribute)과 관세(關稅, customs)와 통행세(通行稅, toll)를 바치지 않을 것이니, 결국 왕실 재정에 손해가 될 것입니다."

14"우리가 왕궁의 소금을 먹는 자들이므로(즉, 왕의 녹을 먹는 신하이므로) 왕이 수치당하시는 것을 차마 볼 수 없어, 사람을 보내어 왕에게 아뢰는 것입니다."

15"왕께서 조상들의 사기(史記, historical records)를 살펴보시면, 이 성읍이 예로부터 반역(叛逆, rebellion)하는 성읍이었으며, 왕들과 여러 지방에 해를 끼친 것을 보실 것입니다. 이 성읍이 파괴된 것도 바로 이 때문입니다."

16"감히 왕에게 아뢰옵니다. 이 성읍이 재건되어 성곽이 완공되면, 그로 인해 왕의 유브라데 강 건너편 영토를 잃게 될 것입니다."

배경 설명

4:6-23은 시간순서가 아니라 주제별 편집입니다. 아하수에로(BC 486-465)와 아닥사스다(BC 465-424)는 고레스·다리오보다 후대의 왕들입니다. 에스라서 편집자는 "방해"라는 주제 아래 여러 시대의 사건을 한데 묶어 서술했습니다. 편지는 아람어로 쓰여졌으며(에스라 4:8-6:18 전체가 아람어 원문), 이는 당시 페르시아 제국의 공용 외교 언어였습니다. "왕궁의 소금을 먹는다"는 표현은 왕에게 충성을 바치는 신하라는 뜻의 관용구입니다.

핵심 요약: 적대자들은 유대인의 성읍 재건을 반역으로 프레임하여 페르시아 왕에게 고발했다. 세금 손실과 영토 상실의 위험을 강조한 정치적 공작이었다.

아닥사스다 왕의 답장과 공사 중단

17왕이 총독 르훔과 서기관 심새와 사마리아에 거주하는 동료들과 유브라데 강 건너편 주민들에게 조서를 내렸다. "너희에게 🕊️평안(平安, peace)이 있을지어다."

18"너희가 올린 글을 내 앞에서 낭독시켰다."

19"내가 명령하여 조사해 보니, 과연 이 성읍이 예로부터 왕들에게 대항했고 반역과 소요를 일으킨 것이 사실이다."

20"옛적에 예루살렘을 다스리는 강대한 왕들이 있어서, 유브라데 강 건너편의 모든 지역으로부터 조공과 관세와 통행세를 받았었다."

21"이제 너희는 명령을 전하여 그 사람들에게 공사를 중지시키고, 그 성읍을 건축하지 못하게 하라. 내가 다시 조서를 내리기까지 기다려라."

22"너희는 이 일에 소홀하지 말라. 어찌 화를 키워 왕실에 손해를 끼치겠느냐."

23아닥사스다 왕의 조서 사본이 르훔과 서기관 심새와 그 동료들 앞에서 낭독되자, 그들이 급히 예루살렘으로 달려가서 유다 사람들을 권력으로 억제하여 공사를 중지시켰다.

24이렇게 하여 예루살렘에서 👑하나님의 성전 공사가 바사 왕 다리오 제2년까지 중단되고 말았다.

배경 설명

성전 공사가 중단된 기간은 약 16년(BC 536 ~ BC 520)입니다. 아닥사스다의 답장에서 "예루살렘의 강대한 왕들"이란 다윗과 솔로몬을 가리킵니다. 페르시아 왕의 입장에서는 과거에 강대했던 왕국의 부활이 위협으로 느껴질 수 있었습니다. 4:24에서 다시 원래 시간선(다리오 시대)으로 돌아옵니다. 16년의 공백 동안 백성은 성전 건축 대신 자기 집을 짓는 데 골몰했는데, 이것이 학개 선지자의 꾸짖음의 배경이 됩니다(학개 1:4).

핵심 요약: 페르시아 왕의 공사 중지 명령에 따라 성전 건축이 16년간 멈추었다. 정치적 방해가 👑하나님의 일을 지연시킨 것이다.