열왕기하 23장(2 Kings)
1. 요시야의 대대적 종교 개혁
2왕이 👑여호와의 성전에 올라가매, 유다 모든 사람과 예루살렘 주민과 제사장들과 선지자들과 모든 백성이 노소를 막론하고 함께했습니다. 왕이 여호와의 성전에서 발견한 📜언약책의 모든 말씀을 백성에게 읽어 들렸습니다.
3왕이 단 위에 서서 👑여호와 앞에서 📜언약을 세웠습니다. "마음을 다하고 뜻을 다하여 여호와께 순종하고, 이 책에 기록된 언약의 말씀을 이루게 하리라." 백성이 다 그 언약을 따르기로 했습니다.
5유다 왕들이 세운 우상 제사장들을 폐하고, 바알과 해와 달과 별에게 분향하는 자들을 폐했습니다.
6👑여호와의 성전에서 아세라 상을 꺼내 기드론 시내에서 불사르고 빻아 가루를 만들어 평민의 묘지에 뿌렸습니다.
7👑여호와의 성전 안에 있던 남창의 집을 헐었습니다.
9산당 제사장들은 예루살렘의 👑여호와 제단에 올라가지 못하고, 형제들 중에서 무교병만 먹을 수 있었습니다.
11유다 왕들이 태양에게 드린 말들을 제거하고, 태양 수레를 불살랐습니다.
14석상들을 깨뜨리고 아세라 목상들을 찍고, 사람의 해골로 그 자리를 채웠습니다.
15또한 느밧의 아들 여로보암이 벧엘에 세운 제단과 산당을 헐고, 산당을 불사르고 빻아 가루를 만들며 아세라 목상을 불살랐습니다.
16요시야가 돌이켜 산에 있는 무덤들을 보고, 해골을 가져다 제단 위에서 불살라 더럽게 했습니다. 이 일을 👑하나님의 사람이 전에 예언했었는데(왕상 13:2), 그 📜말씀대로 되었습니다.
17요시야가 물었습니다. "저것은 무슨 비석이냐?" 사람들이 대답했습니다. "벧엘의 제단에 대해 이 일을 예언했던 유다에서 온 👑하나님의 사람의 무덤입니다."
18왕이 말했습니다. "그대로 두고 뼈를 옮기지 말라." 그의 뼈와 사마리아에서 온 선지자의 뼈를 그대로 두었습니다.
19이스라엘 왕들이 사마리아에 세운 산당을 요시야가 다 제거하되, 벧엘에서 행한 대로 행했습니다.
20산당의 제사장들을 다 제단 위에서 죽이고, 사람의 해골을 제단 위에서 불사른 후 예루살렘으로 돌아왔습니다.
핵심 요약: 요시야가 유다 역사상 가장 철저한 종교 개혁을 단행합니다. 바알과 아세라 숭배, 태양 숭배, 몰록 숭배를 모두 제거하고, 여로보암의 벧엘 제단까지 파괴합니다.
2. 유월절과 요시야의 평가
21왕이 백성에게 명했습니다. "이 📜언약책에 기록된 대로 👑여호와를 위하여 유월절(히: 페사흐 פֶּסַח; Passover; 넘어가심의 절기)을 지키라."
22사사 시대부터 이스라엘과 유다 왕들의 시대를 통틀어 이렇게 유월절을 지킨 적이 없었습니다.
23요시야 왕 열여덟째 해에 예루살렘에서 👑여호와 앞에 이 유월절을 지켰습니다.
24요시야가 또 유다와 예루살렘에 있는 신접한 자, 점쟁이, 드라빔, 우상, 모든 가증한 것을 다 제거했습니다. 이는 힐기야가 성전에서 발견한 율법의 📜말씀을 이루기 위함이었습니다.
25요시야와 같이 마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여 모세의 모든 율법을 따라 👑여호와께로 돌이킨 왕은 요시야 전에도 없었고 후에도 그와 같은 자가 없었습니다.
26그러나 👑여호와께서 유다를 향하여 타오르는 진노를 돌이키지 않으셨으니, 므낫세가 여호와를 격노하게 한 모든 일 때문이었습니다.
27👑여호와께서 📜말씀하셨습니다. "내가 이스라엘을 물리친 것같이 유다도 내 앞에서 물리치며, 내가 택한 이 성 예루살렘과 '내 이름을 거기에 두리라' 한 이 성전을 버리리라."
배경 설명
요시야에 대한 평가("마음을 다하며 뜻을 다하며 힘을 다하여")는 쉐마(신 6:5)의 언어를 사용한 최고의 찬사입니다. 히스기야는 '신뢰'(의지)에서 최고였고(18:5), 요시야는 '순종'(율법 준수)에서 최고였습니다. 그러나 비극적 역설이 있습니다. 최고의 왕이 나타났음에도 유다의 멸망은 돌이킬 수 없었습니다. 므낫세의 오십오 년간 축적된 죄가 너무 깊었기 때문입니다. 이는 개인의 회개는 유효하지만, 집단적·구조적 죄의 결과는 여전히 남을 수 있다는 엄숙한 교훈입니다.
핵심 요약: 요시야가 역대 가장 철저하게 👑여호와께 돌이킨 왕으로 평가받지만, 므낫세의 죄 때문에 유다에 대한 ⚖️심판은 돌이킬 수 없게 됩니다.
3. 요시야의 죽음과 후계자들
28요시야의 나머지 사적은 유다 왕 역대지략에 기록되어 있습니다.
30신하들이 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와 장사했습니다. 백성이 요시야의 아들 여호아하스에게 기름을 부어 왕으로 삼았습니다.
31여호아하스가 왕이 될 때 나이가 이십삼 세로, 예루살렘에서 석 달간 다스렸습니다. 그의 어머니는 하무달로, 립나 예레미야의 딸이었습니다.
32여호아하스가 조상들처럼 👑여호와 보시기에 악을 행했습니다.
33바로 느고가 그를 하맛 땅 립나에 가두어 왕이 되지 못하게 하고, 유다에 은 백 달란트와 금 한 달란트의 벌금을 물렸습니다.
34바로 느고가 요시야의 아들 엘리아김을 왕으로 세우고, 이름을 고쳐 여호야김이라 했습니다. 여호아하스는 애굽으로 끌려가 거기서 죽었습니다.
35여호야김이 바로의 명대로 은금을 바치기 위해 백성에게 부과하여 징수했습니다.
36여호야김이 왕이 될 때 나이가 이십오 세로, 예루살렘에서 십일 년간 다스렸습니다. 그의 어머니는 스비다로, 루마 브다야의 딸이었습니다.
37여호야김이 조상들처럼 👑여호와 보시기에 악을 행했습니다.
배경 설명
요시야의 죽음(BC 609년)은 유다 역사의 전환점입니다. 바로 느고는 무너져가는 앗수르를 돕기 위해(또는 앗수르 영토를 차지하기 위해) 북진하고 있었습니다. 요시야가 왜 느고를 막으려 했는지는 불분명하지만, 앗수르의 부활을 막으려 했거나 바벨론과의 동맹 때문이었을 수 있습니다. 역대하 35:22에서는 느고가 "하나님의 명으로" 간다고 했으나 요시야가 듣지 않았다고 기록합니다. 이후 유다의 마지막 왕들은 모두 외세에 의해 세워지거나 폐위되는 꼭두각시가 됩니다. 이름을 바꾸는 것(엘리아김→여호야김)은 종주국이 속국 왕에 대한 지배권을 행사하는 표시였습니다.
핵심 요약: 요시야가 므깃도에서 애굽 왕에게 전사하고, 이후 유다의 왕들은 외세의 꼭두각시가 됩니다. 여호아하스는 애굽에 끌려가고, 애굽이 여호야김을 왕으로 세웁니다.